Significados dos Sonhos

Um aspecto interessante do sonho é que ele pode significar um aviso de acontecimentos que pode vir a se realizar em nossa vida material, nesse caso a tendência é que eles se tornam repetitivos e nos cause certo incomodo.

Outro aspecto interessante é que apenas nossa fé atesta que nosso cotidiano é uma realidade, sendo nosso espirito invisível, muitos podem imagina-lo como um sonho, mas se nosso espirito sendo eterno representa uma real existência, nossa existência na carne é apenas um sonho e quando retornarmos para o mundo espiritual essas vivencias na matéria não passarão de mera lembranças, o que faz da vida na matéria apenas um sonho duradouro, mas finito, definindo a vida no espirito como permanente e real, o que eu quero dizer é que o sonho noturno, durante o sono, quando se trata de encontros com outros espíritos ou de viagem astral do espirito, pode significar uma realidade maior do que nosso cotidiano.

Fala-se muito em desdobramento ou viagem astral, mas na verdade conseguimos nos lembrar muito pouco do que ocorre conosco nessas situações, a maioria das pessoas classificam essas viagens espirituais noturnas como sonhos e tentam interpreta-las como tal, embora possa ser vista como um tipo de sonho, essa é uma situação bastante real para o espirito que verdadeiramente se liberta do corpo material nesses momentos.

É bom sempre estarmos atento ao fato de que só conseguimos recordar dos nossos sonhos quando eles provocam em nossos cérebros sentimentos profundos ou em caso da necessidade de nossos mentores precisarem nos passar algum recado através do sonho, dificilmente nos lembramos de encontros com outros espíritos em situação de sonho ou desdobramento, exceto quando há necessidade de que isso ocorra.

Trecho do livro “as leis espirituais” pag 60

Então, os sonhos têm uma interpretação?

Os que são ajuda do mundo espiritual sim, têm interpretação. Existem símbolos comuns para todos. Normalmente, no próprio símbolo está a chave para a interpretação do sonho. Os touros representam provas ou tentações materiais. As crianças, o sentimento. A água, a afetividade. Se estiver limpa, é que a afetividade também o está. Se a água estiver turva, é que há algo sombrio nessa afetividade. Pode representar intenções egoístas. Uma casa representa o interior espiritual. Se alguém entra numa casa por uma janela e não pela porta é que não é sincero, esconde algo ou tenta manipular. Andar por caminhos com maior ou menor dificuldade, seja a pé ou conduzindo um veículo, costuma representar o caminho espiritual, e os obstáculos que se encontram nesse caminho representam as provas que iremos encontrar. O gelo pode representar agrado. Cair significa uma deterioração emocional brusca, como uma depressão.

Pode-se aprender a interpretá-los. Geralmente, no próprio sonho está a chave para a interpretação, e o próprio espírito intui se o sonho é ou não importante e se é ou não significativo para si mesmo. Se o próprio não o sabe interpretar, o mundo espiritual dá-lhe as pistas de que necessita para o poder fazer. Mas, em primeiro lugar, é preciso ter vontade para aprofundar o conhecimento de si mesmo e dos sonhos que nos são dados para nos auxiliarem nesse processo.

Por fim podemos verificar no livro de André Luiz intitulado conduta espirita os sábios conselhos que se seguem;

PERANTE OS SONHOS

Encarar com naturalidade os sonhos que possam surgir durante o descanso físico, sem preocupar-se aflitivamente com quaisquer fatos ou ideias que se reportem a eles.

Há mais sonhos em vigília que no sono natural.

Extrair sempre os objetivos edificantes desse ou daquele painel entrevisto em sonho.

Em tudo há sempre uma lição.

Repudiar as interpretações supersticiosas que pretendam correlacionar os sonhos com jogos de azar e acontecimentos mundanos, gastando preciosos recursos e oportunidades da existência em preocupação viciosa e fútil. Objetivos elevados, tempo aproveitados.

Acautelar-se quanto às comunicações inter vivos, no sonho vulgar, pois, conquanto o fenômeno seja real, a sua autenticidade é bastante rara.

O Espírito encarnado é tanto mais livre no corpo denso, quanto mais escravo se mostre aos deveres que a vida lhe preceitua.

Não se prender demasiadamente aos sonhos de que recorde ou às narrativas oníricas de que se faça ouvinte, para não descer ao terreno baldio da extravagância.

A lógica e o bom senso devem presidir a todo raciocínio.

Preparar um sono tranquilo pela consciência pacificada nas boas obras, acendendo a luz da oração, antes de entregar-se ao repouso normal.

A inércia do corpo não é calma para o Espírito aprisionado à tensão.

Admitir os diversos tipos de sonhos, sabendo, porém, que a grande maioria deles se originam de reflexos psicológicos ou de transformações relativas ao próprio campo orgânico. O Espírito encarnado e o corpo que o serve respiram em regime de reciprocidade no reino das vibrações.

“E rejeita as questões loucas...” — Paulo. (II TIMÓTEO, 2:23.)

O sonho conforme o livro dos espíritos

402. Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o sono?

“Pelos sonhos”. Quando o corpo repousa, acredita-o, tem o Espírito mais faculdades do que no estado de vigília.

Lembra-se do passado e algumas vezes prevê o futuro.

Adquire maior potencialidade e pode pôr-se em comunicação com os demais Espíritos, quer deste mundo, quer do outro. Dizes frequentemente: Tive um sonho extravagante, um sonho horrível, mas absolutamente inverossímil.

Enganas-te. É amiúde uma recordação dos lugares e das coisas que viste ou que verás em outra existência ou em outra ocasião. Estando entorpecido o corpo, o Espírito trata de quebrar seus grilhões e de investigar no passado ou no futuro.

O sonho é a lembrança do que o Espírito viu durante o sono. Notai, porém, que nem sempre sonhais. Que quer isso dizer? Que nem sempre vos lembrais do que vistes, ou de tudo o que haveis visto, enquanto dormíeis. É que não tendes então a alma no pleno desenvolvimento de suas faculdades.

Muitas vezes, apenas vos fica a lembrança da perturbação que o vosso Espírito experimenta à sua partida ou no seu regresso, acrescida da que resulta do que fizestes ou do que vos preocupa quando despertos. A não ser assim, como explicaríeis os sonhos absurdos, que tanto os sábios, quanto as mais humildes e simples criaturas têm? Acontece também que os maus Espíritos se aproveitam dos sonhos para atormentar as almas fracas e pusilânimes.

Em suma, dentro em pouco vereis vulgarizar-se outra espécie de sonhos. Conquanto tão antiga como a de que vimos falando, vós a desconheceis. Refiro-me aos sonhos de Joana, ao de Jacob, aos dos profetas judeus e aos de alguns adivinhos indianos. São recordações guardadas por almas que se desprendem quase inteiramente do corpo, recordações dessa segunda vida a que ainda há poucos aludiam.

“Tratai de distinguir essas duas espécies de sonhos nos de que vos lembrais, do contrário cairíeis em contradições e em erros funestos à vossa fé.”

Os sonhos são efeito da emancipação da alma, que mais independente se torna pela suspensão da vida ativa e de relação.

Daí uma espécie de clarividência indefinida que se alonga até aos mais afastados lugares e até mesmo a outros mundos. Daí também a lembrança que traz à memória acontecimentos da precedente existência ou das existências anteriores. As singulares imagens do que se passa ou se passou em mundos desconhecidos, entremeados de coisas do mundo atual, é que formam esses conjuntos estranhos e confusos, que nenhum sentido ou ligação parecem ter.

A incoerência dos sonhos ainda se explica pelas lacunas que apresenta a recordação incompleta que conservamos do que nos apareceu quando sonhávamos. É como se a uma narração se truncassem frases ou trechos ao acaso. Reunidos depois, os fragmentos restantes nenhuma significação racional teriam.

403. Por que não nos lembramos sempre dos sonhos?

“Em o que chamas sono, só há o repouso do corpo, visto que o Espírito está constantemente em atividade. Recobra, durante o sono, um pouco da sua liberdade e se corresponde com os que lhe são caros, quer neste mundo, quer em outros. Mas, como é pesada e grosseira a matéria que o compõe, o corpo  dificilmente conserva as impressões que o Espírito recebeu, porque a este não chegaram por intermédio dos órgãos corporais.”

404. Que se deve pensar das significações atribuídas aos
sonhos?

“Os sonhos não são verdadeiros como o entendem os ledores de buena-dicha, pois fora absurdo crer-se que sonhar com tal coisa anuncia tal outra. São verdadeiros no sentido de que apresentam imagens que para o Espírito têm realidade, porém que, frequentemente, nenhuma relação guardam com o que se passa na vida corporal. São também, como atrás dissemos, um pressentimento do futuro, permitido por Deus, ou a visão do que no momento ocorre em outro lugar a que a alma se transporta. Não se contam por muitos os casos de pessoas que em sonho aparecem a seus parentes e amigos, a fim de avisá-los do que a

elas está acontecendo? Que são essas aparições senão as almas ou Espíritos de tais pessoas a se comunicarem com entes caros? Quando tendes certeza de que o que vistes realmente se deu, não fica provado que a imaginação nenhuma parte tomou na ocorrência, sobretudo se o que observastes não vos passava pela mente quando em vigília?”

405. Acontece com frequência verem-se em sonho coisas que parecem um pressentimento, que, afinal, não se confirma. A que se deve atribuir isto?

“Pode suceder que tais pressentimentos venham a confirmar-se apenas para o Espírito. Quer dizer que este viu aquilo que desejava, foi ao seu encontro. É preciso não esquecer que, durante o sono, a alma está mais ou menos sob a influência da matéria e que, por conseguinte, nunca se liberta completamente de suas ideias terrenas, donde resulta que as preocupações do estado de vigília podem dar ao que se vê a aparência do que se deseja, ou do que se teme. A isto é que, em verdade, cabe chamar-se efeito da imaginação. Sempre que uma idéia nos preocupa fortemente, tudo o que vemos se nos mostra ligado a essa ideia.”

406. Quando em sonho vemos pessoas vivas, muito nossas conhecidas, a praticarem atos de que absolutamente não cogitam, não é isso puro efeito de imaginação?

“De que absolutamente não cogitam, dizes. Que sabes a tal respeito? Os Espíritos dessas pessoas vêm visitar o teu, como o teu os vai visitar, sem que saibas sempre o em que eles pensam. Demais, não é raro atribuirdes, de acordo com o que desejais, a pessoas que conheceis, o que se deu ou se está dando em outras existências.”

Como lidar com a Paixão proibida.

É um sentimento estritamente ligado ao instinto sexual e ao amor e, portanto como tudo na natureza humana é originário nos instintos mais primitivos do ser humano.

A pessoa apaixonada percebe claramente a força desse sentimento que contrariando toda logica e bom senso domina a vontade da pessoa impulsionando-a em direção a pessoa amada.

A paixão quando ligada ao instinto sexual tende a ser mais egoísta escravizando o apaixonado que passa a considerar o objeto de sua paixão como propriedade particular, não sendo essa paixão correspondida esse sentimento avassalador se transforma em frustração, revolta e ódio o que tem sido causas de tragédia em todos os pontos do planeta.

A paixão analisada com mais profundidade nos revela uma forte ligação com o amor que cada ser humano traz originalmente dentro de si, caminhado de certa forma paralelamente ao instinto sexual, embora a paixão esteja intimamente ligada a esse instinto ela nasce pura como uma forma de amor e no decorrer de seu desenvolvimento vai adquirindo características próprias do momento evolutivo do apaixonado, aquele com o nível de vibração mais elevado, que tem melhor entendimento da vida espiritual é menos apegado aos instintos e a matéria o que torna sua paixão mais racional e menos possessiva embora não menos dominante que outras paixões similares.

Esse sentimento geralmente não domina só a vontade da pessoa, o apaixonado demonstra uma enorme capacidade de se iludir e uma inacreditável incompetência em analisar friamente a pessoa amada, além de não conseguir analisar, também não acredita na veracidade da analise de terceiros, mas o ideal para quem se encontra nessa situação é procurar alguém de inteira confiança para ajuda-lo a analisar a situação de forma mais imparcial.

No atual grau evolutivo que estamos nossas paixões mais profundas não podem ser apenas carnal, sendo um resumo de sentimentos e complexos psicológicos formados durante nossas varias encarnações é uma síntese de todos os sentimentos e vivencias relacionada ao sexo oposto, construída durante nossas varias encarnações, portanto é uma pura expressão da alma de cada um.

Pensando em justiça divina podemos concluir que nada nos acontece se não for para o nosso bem, o próprio sofrimento é um remédio amargo, assim a situação do apaixonado pode leva-lo ao arrastamento irresistível da paixão causando muito sofrimento e dor ao apaixonado, o contrario também pode ocorrer se essa paixão for mais voltada para o equilíbrio e o amor, poderá trazer também alegrias e felicidade. A força de vontade do apaixonado deverá mantê-lo distante de paixões sabidamente prejudicial, embora isso não seja tarefa fácil.

A paixão entre duas pessoas casadas deve ser evitada a todo custo, pois a destruição e o sofrimento que causará as duas famílias será enorme e a responsabilidade será imputada àquele que se deixou levar ao arrastamento, no entanto se a situação for realmente irresistível, a relação construída não deve chegar ao ato carnal, devendo ser canalizada para uma situação de amizade mais profunda e familiar com os sentimento entre irmãos ou entre tios e sobrinhos. O cristo teve uma relação de paixão infinita com a humanidade e essa paixão sempre nos trará felicidade, e é nesses tipos de exemplos que devemos nos espelhar. 

CIÊNCIA LOCALIZA E COMPROVA INTELIGÊNCIA DIVINA NO HOMEM

Em 2012, a Academia Científica nos surpreendeu com uma publicação da cientista americana Danah Zohar, onde divulga a descoberta de um terceiro tipo de inteligência denominada “inteligência espiritual” ou “quociente espiritual” (QS), que entra em ação quando a pessoa procura um sentido existencial. Até hoje, dois tipos de inteligência eram conhecido pela ciência: QI ou cociente de inteligência; e QE, inteligência emocional.  A filósofa e física americana afirma "A inteligência espiritual coletiva é baixa na sociedade moderna. Vivemos em uma cultura espiritualmente estúpida, mas podemos agir para elevar nosso quociente espiritual". A afirmação da doutora se baseia em pesquisas feitas nos últimos anos por neurólogos, neuropsicólogos, neurolingüistas e técnicos em magnetoencefalografia (que estudam os campos magnéticos e elétricos do cérebro). A área do cérebro estudada é ativada quando se trata de questões religiosas, e está localizada nos lobos temporais, mais especificamente em neurônios desta região que oscilam em uma frequência de 40 herz. A forma e a frequência dos neurônios que agem nos três níveis de inteligência são diferentes entre si. Em um artigo sobre EQM (Experiência Quase Morte), postado no site http://www.amebrasil.org.br/portugues/artigosj.htm (Artigo: Espírito e EQM) podemos ler o seguinte. “A ciência médica avança nos estudos acerca do funcionamento da epífise, mas há muito que pesquisar sobre esta minúscula glândula localizada no centro do encéfalo. Acredito que as visões da EQM, bem como as transformações ocorridas com os experientes, têm a participação direta da glândula pineal que, nas manifestações da EQM, tem ascendência sobre o lobo temporal e sistema límbico. É interessante ressaltar que alguns pesquisadores encontraram sobreviventes de EQM cujos enredos, do outro lado, envolveram uma retrospectiva de vidas passadas. Muitos desses sobreviventes passam a aceitar a reencarnação como um fato normal da vida.”

  Como podemos perceber o espiritismo já fazia referência ao lobo temporal como participante ativo no processo de espiritualização, e os experimentos científicos só vieram a confirmar isto.  

A inteligência espiritual aborda questões mais profundas que transcendem nossos sentidos físicos. Com isso alguns conceitos mudam de posição como, por exemplo, a expressão do conceito Deus em nosso interior não foi inserido pela cultura nem pela religião, já nascemos com este conceito e na verdade as religiões são expressões desses conceitos. Por isso esta área de nosso cérebro foi batizada ‘como ponto de Deus’.

 Algumas das abordagens feitas pelo quociente espiritual de pessoas que tem esta área mais desenvolvida são: desenvolver valores éticos; aumento da criatividade, ter objetivos espirituais; resolver problemas existenciais entre outras coisas.

 Conforme a pesquisa de Danah, as pessoas mais desenvolvidas neste sentido, têm pelo menos dez características em comum: buscam o autoconhecimento para reforma íntima; são conduzidas por valores; lidam facilmente com as adversidades; procuram soluções a partir do todo; celebram a diversidade; são independentes; sempre perguntam o porquê das coisas; explanam melhor as situações, são espontâneos e têm compaixão.

Pela experiência da inteligência espiritual nos localizamos em um contexto social onde tudo está interligado, onde o sentido da vida não se restringe a valores matérias, mas se amplia revelando também a necessidade de valores éticos e morais.

Ponto de Deus

Fagulha de luz divina

Criatura de Deus nascida

Radiante e cheio de vida

Tendo a religião escolhida

Garante uma vida polida

 Tem no lobo temporal

A morada do pai eterno

Um sublime Deus interno

Que faz dele um ser fraterno

Aquecendo o pobre no inverno

Sou eu, é ele e é você.

Seres de amor fulgurante

De caridade brilhante

De serenidade gigante

Sempre do amor, amante.

Pureza moldada a ferro e fogo

Habita dentro de si, com efeito,

O ser eternamente perfeito

Tendo sido você o grande eleito

Para abrigar um ser sem defeito

No âmago do seu ser

Presença divina vibrante

Benção infinita constante

Paixão forte e abrasante

Vontade de viver incessante

Frágil broto de Deus

Que desponta radiante

Em um planeta distante

Tem força de gigante

E brilha como diamante

 Filho da consciência cósmica

Preenchendo todo o universo

No fluido universal imerso

Buscando o eterno progresso

Nasceu fadado ao sucesso

Está dentro de tudo

Tem dentro de si o todo

Sagaz como dragão-de-komodo

Não se seduz pelo engodo

Sempre belo e esplendoroso

Dito ser humano

Nascido para humano ser

Espécie surgida para vencer

Sem diante de nada deter

Destinado a amar e crescer

Gotas de amor divino

Que todo o cosmos enche

Seja salinense ou parisiense

Em qualquer nação a qual pertence

Surgiu de estrela incandescente

Vivendo no céu e no inferno

Sofrendo como lobos famintos

Tendo no amor os sentidos

Preenchidos por mornos instintos

Que evoluem para sentimentos distintos

Como uma produção em série

Deus vai te construindo

Sua própria energia consumindo

Com ternura te assumindo

Em você, sua essência resumindo.

Porção de consciência destacada

Consciência eterna que vai além

Com idade de matusalém

Crescendo sempre na prática do bem

Doando com amor sem olhar a quem

Raio rosa de luz

Sabedoria eterna e infinita

Criatura linda e bendita

Que a Terra e o céu habita

Sempre vibrante ressuscita.

Kleber Lages