Porque adoecemos

As doenças físicas ou mentais como já sabemos não tem suas origens na matéria , geralmente são manifestações de imperfeições morais. A dor sofrida no corpo físico é na verdade um grito de socorro da alma que se encontra em desarmonia com as leis naturais e precisa de ações da consciência objetiva para entender com detalhes a origem e os mecanismos da lei infringida tornando assim viável a retomada do caminho rumo a paz interior que está diretamente relacionada com a observância da lei.

Claro que vale a pena lembrar que o amor é sempre um atalho confortável e eficiente para este caminhar. Em muitos casos os medicamentos oferecidos pela medicina fazem efeitos apenas no corpo físico, o que torna-se uma negação aos pedidos da alma, é como se disséssemos; não quero a dor, mas quero a imperfeição que originou a dor, isso com certeza não é a medida mais inteligente a tomar, trata-se apenas de protelar a solução do problema que mais cedo ou mais tarde se manifestará de formas mais agressivas e dolorosas.

Jesus nos falou que se fossemos a ele, nosso fardo seria aliviado, sabendo que fardo aqui significa dor e sofrimento, podemos perceber que o “ir a ele” significa seguir seus preceitos, principalmente a fé, pois qualquer um que entende o objetivo real da vida percebe que o futuro espiritual existe, e que a felicidade deste futuro se faz no presente, mas na fase atual da humanidade poucos espíritos estão preparados para evoluírem sem dor em busca da felicidade real, no ensinamento oferecido pela dor, o entendimento do porquê a dor acontece, torna-se um bálsamo para as feridas abertas. Apesar deste conhecimento nem sempre ser o suficiente para cicatrizar a ferida, será sempre um anestésico que aliviará a dor.

Dois grandes catalisadores do sofrimento são a intemperança e a teimosia que estão diretamente relacionados com o orgulho que sem dúvida é um dos maiores males da humanidade, isso acontece pela oposição que o orgulho faz à dor, isso porque quem tem orgulho de seu irmão não poderá ama-lo adequadamente e conforme jesus nos ensinou; o maior legado da alma é a crescente aquisição do amor.

Pietro Ubaldi em seu livro a “lei de Deus” nos explica isto da seguinte forma.

1) Trata-se de uma ética universal, que diz res­peito à vida e permanece verdadeira em todas ás suas formas chegadas a um dado nível de evolução, em qualquer corpo celeste do universo. Por isso, fi­cando acima de todos os pontos de vista particulares e relativos, esta ética resulta absolutamente impar­cial a respeito das divisões humanas, porque delas é completamente independente.

2) Trata-se de uma ética positiva, como é a ciência, baseada em fatos, de uma ética que não é senão um capítulo da Lei que tudo rege e que a ciência es­tuda em outros seus aspectos. Ética de efeitos cal­culáveis, determinística, baseada em princípios abso­lutos, sem escapatórias, como por exemplo, a lei da gravitação e as leis do mundo físico, químico, bioló­gico, matemático etc.

3) Trata-se de uma ética praticamente utilitária, concorde com o princípio fundamental da Lei, que é a justiça e também o desejo do ser; justiça que exige que o sacrifício da obediência à Lei e o esforço para evoluir encontrem a sua recompensa. Ética correspondente ao instinto fundamental do ser, que é o de fugir do sofrimento e de chegar à felicidade. Por isso, vem a ser uma ética capaz de ser entendida e aceita, porque satisfaz à forma mental do homem moderno.

4) Trata-se de uma ética racional, logicamente de­monstrada, que não se baseia na fé cega, no princí­pio de autoridade ou no terror de castigos arbitrários e obscuros, mas que convence quem saiba pensar. Uma ética que não admite enganos, porque nela se pode ver tudo claro: a perfeição e a bondade das re­gras, às quais devemos obedecer até as últimas consequências de cada ato nosso.

5) Esta ética resulta de um sistema filosófico-científico universal que tudo abrange e explica desde o princípio até o fim, sistema do qual ela representa um aspecto controlável nas suas consequências práticas da vida comum. Estas conclusões se baseiam no va­lioso apoio de teorias positivas gerais que as susten­tam, orientando-nos também a respeito de tantos ou­tros fenômenos, dos quais estas teorias oferecem uma interpretação lógica.

6) Esta ética pode ser submetida a um controle ex­perimental no laboratório da vida, com o mesmo método positivo da experimentação que a ciência usa para controlar a verdade das outras leis que vai des­cobrindo, e todas juntas, ao lado desta ética, consti­tuem a grande Lei que tudo rege.

7) De fato, estas conclusões foram submetidas, por nós que as estudamos em nossa própria vida e na alheia e por meio século, sob controle experimen­tal, que as confirmou plenamente. E muitas testemu­nhas viram os fatos que aconteceram.

8) Afinal de contas, não estamos dizendo coisa nova, mas repetindo com outras palavras o que já foi dito no Evangelho e pelas religiões mais adiantadas que o mundo possui; De tudo isto só quisemos dar demonstração lógica e prova experimental. Explica­mos a necessidade de tomar a sério e viver o que o mundo está repetindo com palavras há milênios.

9) Esta ética não somente nos orienta no imenso mundo fenomênico em que vivemos, dirigindo com conhecimento a nossa conduta, mas explica o que está acontecendo, a razão dos fatos que nos cercam e logicamente os justifica quando não quereríamos aceitá-los, como no caso do sofrimento. Esta ética, res­pondendo às nossas perguntas e oferecendo uma so­lução razoável aos problemas da nossa vida, ilumina o caminho que temos a percorrer, de modo que possamos vê-lo e nele avançar, não de olhos fechados, mas com as vantagens oferecidas pelo conhecimento da Lei e a certeza da sua justiça e bondade.

10) Esta ética responde a uma necessidade do momento histórico atual. O Céu, contemplado, admi­rado e venerado na Terra, sempre de longe, como sonho praticamente irrealizável, não pode ser apenas teoria vivida por poucas exceções: deve descer e rea­lizar-se entre nós. Seria absurdo que os grandes ideais existissem para nada, como o homem pregui­çoso preferiria. Apesar da sua indiferença, ele não pode paralisar as forças da evolução na realização do seu objetivo fundamental, que é o progresso.

Com o abrir-se da inteligência e o aumento do conhecimento, vai aparecer também no terreno da ciência positiva, a verdadeira concepção de Deus e da sua Lei. Ela sairá, então, das formas das religiões particulares em lutas entre si, da clausura das igre­jas, do exclusivismo dos seus representantes. Então, o homem, mais consciente, perceberá a grande realidade que é Deus e, finalmente, para o seu bem, se colocará, obediente, na ordem da Lei.

S. Vicente, Páscoa de 1959.

Percebam que este texto escrito em 1959 permanece, ainda hoje um termo atual, e continuará a sê-lo por tempo indeterminado, pois trata-se de uma verdade eterna, Jesus que nos pregou com tanta veemência a importância do amor, atualmente nos explica cientificamente, usando os espíritos de luz que se comunicam através de nossos médiuns porque o amor é importante.